『仁王3』結局獄霊石や霊樹について良く分からないままストーリーが終わってしまったんだが。

いつも長文の考察ごめんなさい。

今作は歴史上の合戦の追体験とかがほぼなく、平安からはオリジナルのイベント進行だからシリーズの中で浅いストーリー展開に感じるのは当然だと思う

そして、ストーリーの意味不明さは獄霊石に憑かれた登場人物達のやっていることがよく分からないことに起因している。
例えば、頼朝の武家政権を樹立する為に、あやかしを倒し、武士の優位性を示させるというのは分からなくもないが、霊樹まで燃やすことは、目的以上にやり過ぎた行為であり、幕末におけるヒルコ（国松）はそもそも王（将軍）になることが目的であった筈なのに、逆らう民を殺す形で京以外を全て地獄と化し、民のいない王に意味などないということに気づいていない。
獄霊石により、本来の望みが歪んだ形で増長され、本人達の意志とは関係なく、必要以上に霊樹を憎み、地獄を広げようとする

霊樹が消滅し、地獄が広がることがメリットになるのは本当にヒルコだったのだろうか。
幼少期は卑弥呼と一緒に神殿に潜り込んでいたことから、元々霊樹を憎んでいたように見えないが、追放されたその理由だけで霊樹を憎むようになるのだろうか。追放した姉や民を一番に憎むなら分かるが、ヒルコは徹頭徹尾、霊樹を一番の目の敵にしている。

ここで、空亡というあやかしについて考えてみる。空亡は獄霊石で集めたアムリタを糧に地獄を作り出し、地獄の上空でのみ存在し続けている。地獄の特徴として、空亡が落とした地獄楔を中心に広がり、地獄楔を破壊すれば、地獄と共に空亡も強制的に消滅させられる。

地獄を生み出すという強大な力があるのに、空亡は自身の意志だけでは現世に留まり続けられないという不可解な制約がある。もし、制約でないとするならば、さっさと自身の意志で地獄楔を地上に打ちまくり、地獄を広げれば良いがそれをしない。或いはできないように見える。

また、これまで対峙した空亡に意志などあったのか疑問に残る。他のあやかしと違い、現世には獄霊石がないと引き寄せられる形でしか現れることができず、闇を穢す光をもつ竹千代が各地獄に侵入しても、攻撃する術はあるはずなのに、空亡はこちらを関知して攻撃してくることはない（ゲーム上の都合が一番だと思うが）。空亡が攻撃してくるのは2回のみであり、弥生時代でヒルコとの戦闘時に召喚された際と江戸最終決戦時にヒルコが空亡に直接乗り込んで、操作してきた時のみである。

仁王のあやかしは、大小の大きさ関係なく意志がある。感謝してくれる木霊のような小さな和魂や荒魂になった大きなダイダラボッチだって敵意という意志がある。空亡だけが、これまでのあやかしとは少し違うように感じる。強大な力を有していて、空亡のみ意志がないあやかしなんてあるのだろうか

ここから考えられるのは、空亡は本来の形でなく、限定的に封印された存在の可能性があるということ。空亡の意志と本体は分離させられ、本体は普段は別世界（仁王世界は彼岸、中陰の間、隠り世、黄泉軍・黄泉醜女の存在から黄泉など現世以外が存在している）に幽閉されており、獄霊石と地獄なしに現世に留まることができず、存在範囲も地獄の上空に限定される。一方で、地獄を広げようとする意志はどの時代、どの地上にも、獄霊石を通して存在していた。

霊樹が空亡の封印に関係しており、霊樹との因縁が真にあるのが空亡であるなら、それは現在伏せられた情報であり、ヒルコと霊樹でストーリーを読み解こうとしても、ピンとこないのは当然のような気もする

そして、地獄を広げようとするのは空亡が地上のどこにでも存在できるようにする為であり、最終的には自身の制約と消滅に関係する霊樹を破壊し、空亡の本来の在り方を取り戻すことが目的なのでないだろうか。

空亡との因縁を示す要素はいくつかあり、まず獄霊石は「地獄の力のある霊石」の略だろうが、これまで登場した中で地獄の力を有しているのが空亡だけということ、各時代における最初の印象的なシーンで竹千代が見上げ対比するのも空亡であるということ、そして、国松の叢雲分霊シーンで国松の背後にいるのがヒルコでなく空亡（仁王2ならこういうシーンではカシンコジだった）であることから、ストーリーがDLCで続くのであれば、真の敵は現状の登場キャラクターでは空亡に一番因縁を感じる

本編は「将軍とは」がストーリーの主軸にあるため、これに関係ない空亡や地獄は深掘りされなかったが、裏の設定では関係していた為、地獄を広げる不死身の傀儡となった登場人物の本来の意志と空亡の意志が混ざり、ストーリーがよく分からないものになってしまったと考える